La Venerable Monja Bhaddā Kaccānā > Destacada por su Sabiduría Profunda y sus Grandes Poderes Trascendentales (Abhiññā).
Conocida por muchos nombres: Rāhulamātā, Bimbā, Gopī y Yasodharā. Quien fuera la esposa del príncipe Siddhattha, renunció a la vida real para convertirse en Bhaddā Kaccānā, la «Afortunada de Tez Dorada».
El Buda la declaró la principal entre las monjas que han alcanzado los Grandes Conocimientos Intuitivos (Mahābhiññāppattānaṃ). Mientras que otros grandes discípulos podían recordar hasta cien mil eones de historia, su visión se extendía mucho más allá de los límites ordinarios. Ella poseía el Gran Abhiññā.
El límite para la mayoría de los discípulos era el recuerdo de cien mil eones. Bhaddā Kaccānā, sin embargo, podía recordar un periodo incalculable (asaṅkheyya) sumado a esos cien mil eones. Esta vasta extensión de su memoria era la prueba de su maestría espiritual.
En la enseñanza del Buda, solo cuatro individuos poseían tal profundidad de recuerdo:
- El Ven. Sāriputta
- El Ven. Moggallāna
- El Ven. Bakkula
- La Ven. Bhaddā Kaccānā
Ella es la única mujer dentro de este grupo de élite de Grandes Discípulos.
Hace eones, en la ciudad de Haṃsavatī, escuchó al Buda Padumuttara. Al ver a una monja ser designada como la principal en Conocimiento Profundo, se sintió inspirada. Realizó grandes méritos y formuló el solemne anhelo de ocupar algún día esa misma posición.
Tras transitar por numerosos renacimientos durante cien mil eones, nació por última vez como la hija del Sakyan Suppabuddha. Su piel brillaba como el «oro más puro» (Bhaddakañcanā), una señal física de su mérito acumulado.
Se casó con su primo, el Bodhisatta Siddhattha, y dio a luz a su hijo, el príncipe Rāhula. Su vida estuvo unida a la del futuro Buda hasta que la Gran Renuncia de este la dejó en el palacio, a la espera de encontrar el Dhamma.
El Buda regresó a Kapilavatthu para guiar a sus parientes. Tras la liberación final (Nibbāna) del rey Suddhodana, la etapa de la vida familiar llegó a su fin. El llamado hacia el Dhamma despertó con fuerza en las mujeres del clan Sakya.
Bajo el liderazgo de Mahāpajāpatī Gotamī, quinientas mujeres renunciaron a la vida mundana. La madre de Rāhula las siguió hacia la vida sin hogar, cambiando sus joyas reales por túnicas azafrán al unirse a la Orden de Monjas.
Desarrolló una visión profunda con gran rapidez. En una sola sesión de meditación, manteniendo la postura de loto, alcanzó la Liberación. Dominó los Conocimientos Profundos de forma instantánea, desbloqueando la memoria de eones «incalculables».
En el Bosque de Jeta, el Buda asignó los lugares de honor a sus discípulos, declarando: «Esta es la principal entre mis discípulas monjas… de entre aquellas que han alcanzado el conocimiento muy profundo, es decir, Bhaddā Kaccānā«.
Identidad: Madre de Rāhula, quien fuera esposa del Bodhisatta. Apariencia: Piel como el oro auspicioso. Logro: Maestra del Gran Abhiññā. Legado: Una de los cuatro Grandes Discípulos con una memoria inquebrantable sobre el pasado profundo.
Fuente: La historia de la anciana monja Bhaddā Kaccānā (AN 1.5.11 y Comentarios). Diseñado para honrar la vida y la sabiduría de la Arahant Bhaddā Kaccānā.
Compartido por: Anandajoti Bhikkhu